賊賊這次參與了 #新北市美術館 所舉辦的「2024穿越新北─地方量繪」，這是從美術館開館前就開始的公眾計畫。從「藝術與時代」、「文化工場」、「複調城市」，到這次的「地方量繪」。
這次的穿越新北總共有五場，有「再現地方：民間藝術‧當代採集」、「地方傳說：故事成為理解在地的取徑」、「裝飾風景：從磁磚開啟的建築踏查」、「邊界重繪：以海河為域的實踐」。
而今天我來聽看看都在新北市郊區，一個靠山，一個靠海的 採集人共作室（環境藝術教育團隊）、石在工作隊（跨領域藝術團隊），分享他們怎麼進行邊界重繪。也聽他們談談各自以海洋及流域作為主體時，為地方知識與價值開展的想像與實踐路徑。
石在工作隊
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那不是妳隨意堆砌的作品
而是妳生活過的痕跡
只有海風能了解妳存在的真理
我多麽羨慕妳
能被早晨潮汐聲喚醒
暮光依舊伴妳同行
我多麽嫉妒妳
能在島嶼極東點藏起
只有妳能拾起的
藍色秘密
------ 藍島秘語
在四年前，一次遊馬崗時，我寫下了這篇短小的現代詩，不知道有沒有朋友能猜出裡面所藏的秘密。
應該不少朋友對馬崗的第一印象，便是 #海女 （補上賊賊與一名喜愛這裡環境的海女姊姊的合照）。那些悠揚在北海岸礁石間採集海菜、螺貝類的傳統女性。而有在關注賊賊文章的朋友，或許知道馬崗曾經爆發的開發案，以及被列為文化資產的 #馬崗街11、12號民宅。
在石在工作隊的介紹之下，台灣不少海岸地都是被同一個地產開發商前瞻地買下，並等待有緣人看上，二手轉賣。也是在這開發危機下，促成了工作隊的形成，也開始了文資的指定，以及工作隊、被指定者和市政府的討論。
看了一下年表，賊賊剛好有參與石在工作隊的第一場小展覽「石石在在-我們的記憶/技藝」。記得那是在馬崗漁村一間老屋子的展覽，用很學生的方式，介紹了海女的裝備，以及石頭屋的構成。
後來，實在工作隊也有參與教育部changemaker「開箱見海：我們的記憶與技藝」的計畫，可惜跟賊賊參與教育部計畫是不同年份，沒有碰上；而「大海入厝-飄流入市的遷徙紀念物」應該是我少數沒看到石在工作隊的展覽吧！
而「浪來了旅遊接待會所」從空總到台北當代藝術館，都維持著影片+餐車的展出。我不確定在空總的展出是如何，但在當代受邀的展出，似乎是策展人的空間論述問題，讓整場展覽有些失焦。
依循著「如果有一天，要離開這裡，你會帶走什麼」的命題，從影片推著車子經過馬崗街的熟悉街屋，進到博物館展場，這是一種讓城鄉拉近的展覽方式，畢竟不是所有人都可以到馬崗。
還記得這幾棟就地取材的石頭屋嗎？當時，賊賊想問一個問題，但被其他問題耽擱了。記得 #華燈初上 劉品言所飾演的角色設定的老家，就是在馬崗。不知道是哪一棟？有沒有帶動馬崗的影視觀光風潮？
講座時，石在工作隊也提到了 #海角接力 。這雖然是意外，但也是必然，發現了海岸與小島間共同的生活語言，而能合作，達到最大的效益，有何不可呢？在這檔展覽，便有介紹龜山島的遺跡。
我挺喜歡看團隊的大事紀，而石在工作隊，把他們的行動分成兩個尺度：地方和城市。而他們去年五月在馬崗迎媽祖，這是地方的部分。而在城市，他們透過策展的方式，將迎媽祖的記憶與感受帶到文博會，成為 #媽祖的工作假期。而將展覽移展會馬崗，這種來來回回，是他們在地方和城市策展中的關鍵方式。
採集人共作室
坪林故事採集以及採集人工作室應該比地方賊的創立早一年，那時身為地方工作者晚輩的我，也時常發落到他們的動態。直到我最近開始轉型，聽了這場演講，才發現他們越做越多、範圍越來越大，卻也離不開坪林。
採集人共作室於2019年發起「坪林故事採集」計畫，以探查在地故事為主軸，爬梳坪林文史資料、訪談長者故事，累積了許多在地的故事。雖然標榜故事採集，但可不是只有文字。藉由不同專長的朋友進駐坪林，或是由主理人 陳科廷 在外駐村，帶點什麼回坪林。讓環境能共同發酵，落實永續生存的藝術生活。
這是去年採集人工作上的展覽及實踐之一 #有河不可 ，剛好去年入圍金曲獎最佳女歌手的戴佩妮，那張入圍專輯中最後一首歌就叫「有何不可」，所以讓我印象深刻。
從社區與學校合作的「坪林人文山水採集」，社區大於學校的「坪林跨域新野台」，學校大於社區的「坪林來去校外教學」，最後則是去年的學校與社區內外的「坪林有河不可：記憶與技藝的合流」，都彰顯採集人工作室的能動性越來越大。
從一開始對坪林人文地產景的搜集與調查，發現坪林地景中，關於水的記憶似乎被遺忘了。無論是居民使用水的方式，或是旁邊北勢溪的運用。因此，最後的北勢溪成為主軸也非無不可。
覺得坪林故事採集與地方互動後的作品挺多，像這是 #家戶的河川故事 。這是學生的布簾創作，採用「型糊染」方式，學生必須進行刻版，但刻版並不全然是直接切割圖案，還要考慮到簍空的圖案面積會不會太大、支撐不足、或是把內包的圖案一起割除，因此要適度將圖案線條截短、或改以小圖案拼接，這個部分考驗學生的幾何邏輯與空間概念。
而布簾上的圖案，則是學生田野調查後，所發想的元素，包括〈阿嬤與河水〉、〈梅花與衣裳〉、〈流住花生〉、〈遠方是毛蟹、只因要下蛋；兒子會滑倒、只因沒穿襪〉、〈生命的河流〉，以及〈時光之流〉等與水有關的作品。
去年，採集人工作室在北勢溪進行田野，及實踐時發現，坪林除了茶以外，還有如溪魚、豆腐與水煮鹽漬豬肉、筍片香魚粥等特色家庭料理。因此，舉辦了 #北勢溪流域餐桌 ，結合了在坪林養豬業的陳忠商號、坪林的八十年豆腐店。
還有帶著孩子們採集、製做、試用長輩過往使用的竹編魚筌，利用河水的高低落差製作陷阱捕捉黃魚。藉由餐桌串連人與人，並以食物連結北勢溪的環境與人，推動北勢溪流域餐桌工作坊，可惜賊賊又錯過啦！
有看到上面的小怪獸嗎？網路上有一份 #坪林尋怪地圖 ，是由坪林故事採集團隊與坪林國中合作的走讀課程。歷屆的八年級同學藉由挖掘已存在於坪林的鄉野怪奇故事，也透過轉化生活與環境議題創作妖怪角色。
挺有創意的，茶山尋怪用「妖怪」的方式，讓學生去認識坪林的各種議題和現存狀態。第一屆是在做生活中的發現，來尋找妖怪；第二屆則是關注在「水」這個議題上，看水資源和環境產生了什麼議題。
這些妖怪創作好會放在社區中，團隊也讓學生實際把他們設計的妖怪串聯起來，變成妖怪小旅行，讓學生引導遊客去認識社區的環境，透過故事的轉化跟重新的創作，讓社區的議題可以被更多人發現，也作為學生對於社區環境守護的行動。
在講座時，聽到坪林有自己的地方誌，我有些小擔心，想說台灣的地方誌已經夠多了。《走水》是坪林最近新出的地方誌，走水同時也是製茶的重要步驟。
《走水》至今已經發行四期，預計2023年底前將發行第四期，每一期都關注著不同的事情，包括坪林的多元、坪林與水共存的故事、坪林如何與自然共存，及深入坪林的在地信仰。
事實上，這些主題的選定沒有複雜的原因，很單純是我們認為提到坪林的時候「一定要講的事」。就如同我們並沒有預設《走水》未來要成為什麼樣子，或者做到什麼樣的事情，只是覺得這些故事應該被看見。
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